Archief voor rubriek: Online teksten van Th.C.W. Oudemans

Wallenbeeks Nieuwsflits 5: Oratiedatabase

Auteur Th.C.W. Oudemans

In het kader van Oudemans’ oratieproject worden de naoorlogse Nederlandse filosofische oraties digitaal beschikbaar gesteld. Sommige ervan worden van een bespreking voorzien.

Op deze website kunt u vanaf heden de database met oraties raadplegen via de knop ‘Oratiedatabase’ in de linkerzijbalk of via deze link.

Tevens is de oratie van J.F. Staal, getiteld Euclides en Panini, van een bespreking voorzien door A. Forsten, getiteld Staal: Een Filosoof op Oorlogspad. Beide teksten zijn in de database te vinden.

Interview Rob van de Ven

Auteur Rob van de Ven

Rob van de Ven is door de Stichting Geert Grote Pen geïnterviewd in hun nieuwsbrief van 25 maart 2014. In het interview zegt hij over Oudemans:

Hoewel ik er niet trots op ben, lijkt Oudemans op mij een gelijkende invloed als Nietzsche op zijn lezers te hebben uitgeoefend. Al is er van ‘smaakbederf’ in deze geen sprake, eerder van een ‘verlossing van filosofische kitsch’. Door Oudemans werd de niets ontzeggende corroderende werking van het darwinisme mij duidelijk, leerde ik Heidegger waarderen en grepen postmodernen als Derrida en Cornelis Verhoeven me plots aan. Op de wijsgerige pleziertrein die hierdoor mijn wereld binnengereden is bevind ik me tot op de dag van vandaag. Het besef dat je als mens nooit volledig heer en meester worden kunt, maar altijd overgeleverd zult blijven aan de factische natuur, is een ondoorgrondelijke bron van verwondering. Een vreemd gevoel van onvergankelijkheid, waarvan ik dankbaar ben dat ik het mee mag maken.

Het gehele interview kan teruggelezen worden op de website van de Stichting Geert Grote Pen.

26 maart 2014Geplaatst in Online teksten van Th.C.W. Oudemans

Wallenbeeks Nieuwsbrief 26: Oratieproject

Auteur Th.C.W. Oudemans

Th.C.W. Oudemans is met zijn onderzoeksgroep een oratieproject gestart. Hierin worden de naoorlogse oraties van Nederlandstalige filosofen besproken. Hij schrijft:

Sinds Darwin is duidelijk dat de aloude filosofische idea of essentie veranderlijk is, en dat de ene soort voortkomt uit de andere. Dat geldt ook voor mij. Ik ben een product van de levende natuur die ik graag had willen kennen en beheersen. Ik kan mij er in mijn denken niet boven verheffen want ik maak er deel van uit.

En toch: in een ‘filosofische discussie’ denken mensen nog altijd dat zij zelf denken, dat zij kritisch zijn en argumentatief. Inmiddels moet duidelijk zijn dat filosofische gesprekken zo eenvoudig niet zijn. Je bent inbegrepen in datgene waarover je dacht te praten.

In het nu startende oratieproject wordt geprobeerd om niet discussiërend, maar filosofisch-semantisch te lezen, dat wil zeggen zo, dat zowel de schrijver als de lezer worden beproefd met betrekking tot de vraag of hun taal niet is losgezongen van datgene wat er überhaupt te zeggen valt: de taal die mij altijd blijft omgeven en die deel uitmaakt van de natuur die alleen in de taal van zich blijk geeft, in de bewegingen van onttrekking en toewijzing van betekenis.

De eerste bespreking heet Homo homini agnus en betreft de oratie Wereldburgers in eigen land, van prof. dr. P. Kleingeld.

Lees: Inleiding tot het oratieproject (.doc)
Lees: Homo homini agnus (.doc)
Lees: Wereldburgers in eigen land (.pdf)

Zolang er maar de mogelijkheid is van ongelijk

Auteur Lucas Blijdschap

Lucas Blijdschap heeft een stuk op zijn weblog geschreven naar aanleiding van Wallenbeeks Nieuwsbrief 25:

De evolutietheorie heeft veel op zijn kop gezet maar nog lang niet genoeg. Het filosofisch doordenken van de consequenties gebeurt eigenlijk maar mondjesmaat. In Nederland is er bij mijn weten maar één filosoof die met zijn hoofd diep in de Groningse klei is gedoken om zich af te vragen of er überhaupt nog wel te filosoferen valt na Darwin.

Zolang er maar de mogelijkheid is van ongelijk (website)

26 januari 2014Geplaatst in Online teksten van Th.C.W. Oudemans

Bruska – Ter mythevorming

Auteur Naomi Rebekka Boekwijt

Wij waren bijna uitgestorven. Een handjevol was er van ons overgebleven. We zaten in de zaal als een stel ruim uitgestalde museumstukken. In de hoek hing Feikes, puisterig en gehavend. Hij was verstrikt in zijn sjaal, die hij van zich af probeerde te trekken alsof het een wurgslang was. Het eerste semester van dit jaar had hem geen goedgedaan.

In 2013 verscheen het boek ‘Pels’ van Naomi Rebekka Boekwijt. Zij studeerde wijsbegeerte aan de Universiteit Leiden. Het laatste verhaal van haar boek gaat over een wetenschappelijk instituut aangevoerd door de beruchte docent Bruska.

Pels (pdf)

18 januari 2014Geplaatst in Online teksten van Th.C.W. Oudemans

De filosoof in zijn bomenparadijs

Auteur M. Looden

Aan de rand van het dorp Wedde wordt de weidsheid van het land gebroken door een park met honderdduizenden bomen. Te midden van die bomen woont Wouter Oudemans. Hij was buitengewoon hoogleraar filosofie en crëert nu iets dat pas is volgroeid als hij zelf al lang dood is.

DvhN.arboretum (pdf)

12 december 2013Geplaatst in Online teksten van Th.C.W. Oudemans

Segno della Natura

Auteur N. Voets

For a long period of time the relation between art and nature has been determined by the idea of imitation. Plato saw in mimesis the representation of nature. The metaphysical world of ideas, was exemplary for everything in life. A piece of art is only the imitation of nature and is not even directly related to the transparent, unchangeable and clear world of ideas. But if art is no part of nature because it imitates nature, where does it stand? Because it is clear to everyone that a piece of art is also something physical.

Presentatie Venezia Biënnale 2013 (pdf)

28 juni 2013Geplaatst in Online teksten van Th.C.W. Oudemans