<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>

<channel>
	<title>filosofie.info</title>
	<atom:link href="http://www.filosofie.info/index.php/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.filosofie.info</link>
	<description>Just another WordPress weblog</description>
	<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 15:44:09 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.5.1</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>Nieuwsbrief 17: Eurazië</title>
		<link>http://www.filosofie.info/index.php/nieuwsbrief-17-eurazie/</link>
		<comments>http://www.filosofie.info/index.php/nieuwsbrief-17-eurazie/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 15:44:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>webmaster</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Wallenbeeks Nieuwsbrieven]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.filosofie.info/?p=203</guid>
		<description><![CDATA[EURAZIË
 
Europa – dat is een werelddeel, een landmassa die gescheiden is van Azië en Afrika. De begrenzingen ervan kunnen ‘natuurlijk’ of ‘kunstmatig’ heten; zij moeten duiden op een bepaalde eenheid of identiteit: geografisch, genetisch, historisch, religieus, of wat dan ook. Deze identiteit zal zowel de afgrenzing van het gebied zijn als van daarbinnen levende volkeren: [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h1 style="margin: 12pt 0in 3pt;"><span lang="NL"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Cambria;">EURAZIË</span></span></span></h1>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt;"><span lang="NL"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 0in 0pt;"><span lang="NL"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;">Europa – dat is een werelddeel, een landmassa die gescheiden is van Azië en Afrika. De begrenzingen ervan kunnen ‘natuurlijk’ of ‘kunstmatig’ heten; zij <em style="mso-bidi-font-style: normal;">moeten </em>duiden op een bepaalde eenheid of identiteit: geografisch, genetisch, historisch, religieus, of wat dan ook. Deze identiteit zal zowel de afgrenzing van het gebied zijn als van daarbinnen levende volkeren: van buiten afwerend, van binnen homogeniserend. </span></span></span></p>
<p>Nieuwsbrief 17: <a href="http://www.filosofie.info/wp-content/uploads/2010/09/eurazie5.pdf">Eurazië</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.filosofie.info/index.php/nieuwsbrief-17-eurazie/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>De strijd tussen het Westen en de islam in Herodotisch perspectief.</title>
		<link>http://www.filosofie.info/index.php/de-strijd-tussen-het-westen-en-de-islam-in-herodotisch-perspectief/</link>
		<comments>http://www.filosofie.info/index.php/de-strijd-tussen-het-westen-en-de-islam-in-herodotisch-perspectief/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 18:47:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>webmaster</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Online teksten van Th.C.W. Oudemans]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.filosofie.info/?p=192</guid>
		<description><![CDATA[De strijd tussen het Westen en de islam in Herodotisch perspectief.
Met belangstelling las ik destijds Abdalliʼs bijdrage aan Oudemansʼ website betreffende de zgn. ʻstrijd tussen het Westen en de islamʼ. Ik heb daar destijds, zoals bekend, ook het e.e.a. over gezegd. Met dezelfde belangstelling las ik de volgende twee bijdragen in dit verband van resp. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>De strijd tussen het Westen en de islam in Herodotisch perspectief.</strong></p>
<p>Met belangstelling las ik destijds Abdalliʼs bijdrage aan Oudemansʼ website betreffende de zgn. ʻstrijd tussen het Westen en de islamʼ. Ik heb daar destijds, zoals bekend, ook het e.e.a. over gezegd. Met dezelfde belangstelling las ik de volgende twee bijdragen in dit verband van resp. Rado Vleugel en wederom Aziz Abdalli.</p>
<p>Lees verder:<strong> </strong><a href="http://www.filosofie.info/wp-content/uploads/2010/08/herodotisch-perspectief.pdf"><strong>herodotisch-perspectief</strong></a></p>
<p>Dit artikel is met toestemming van de auteur geplaatst.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.filosofie.info/index.php/de-strijd-tussen-het-westen-en-de-islam-in-herodotisch-perspectief/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Reactie op “De krachtmeting tussen de westerse cultuur en de islam”</title>
		<link>http://www.filosofie.info/index.php/reactie-op-%e2%80%9cde-krachtmeting-tussen-de-westerse-cultuur-en-de-islam%e2%80%9d/</link>
		<comments>http://www.filosofie.info/index.php/reactie-op-%e2%80%9cde-krachtmeting-tussen-de-westerse-cultuur-en-de-islam%e2%80%9d/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 Jun 2010 09:27:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>webmaster</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Online teksten van Th.C.W. Oudemans]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.filosofie.info/?p=187</guid>
		<description><![CDATA[In zijn artikel dat in de vorige Thauma verscheen, legde Rado Vleugel zich toe op een gewaagde onderneming. Deze is niet minder dan een krachtmeting tussen twee grootheden, waarvan het maar de vraag is of zij zich überhaupt wel laten onderwerpen aan een maat, laat staan een gemeenschappelijke maat. Deze grootheden zijn ‘de westerse cultuur’ [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="color: black; mso-ansi-language: NL;">In zijn artikel dat in de vorige <em>Thauma </em>verscheen, legde Rado Vleugel zich toe op een gewaagde onderneming. Deze is niet minder dan een krachtmeting tussen twee grootheden, waarvan het maar de vraag is of zij zich überhaupt wel laten onderwerpen aan een maat, laat staan een gemeenschappelijke maat. Deze grootheden zijn ‘de westerse cultuur’ en ‘de islam’. De hoofdgedachte van deze voorlopige reactie is dat deze twee ‘culturen’ zo wezenlijk van elkaar verschillen dat zij zich niet zo gemakkelijk laten vergelijken. Toch zullen wij ook een voorspelling </span><span style="color: black;">wagen!</span></span></span></p>
<p><span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"><strong>Lees verder: </strong><a href="http://www.filosofie.info/wp-content/uploads/2010/06/reactie-op-de-krachtmeting-tussen-de-westerse-cultuur-en-de-islam1.pdf">reactie-op-de-krachtmeting-tussen-de-westerse-cultuur-en-de-islam1</a></span></span></p>
<p align="left"><strong>Dit artikel is eerder verschenen in <em>Thauma</em> en is met toestemming van de auteur geplaatst.</strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.filosofie.info/index.php/reactie-op-%e2%80%9cde-krachtmeting-tussen-de-westerse-cultuur-en-de-islam%e2%80%9d/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>De krachtmeting tussen de westerse cultuur en de islam</title>
		<link>http://www.filosofie.info/index.php/de-krachtmeting-tussen-de-westerse-cultuur-en-de-islam-door-rado-vleugel/</link>
		<comments>http://www.filosofie.info/index.php/de-krachtmeting-tussen-de-westerse-cultuur-en-de-islam-door-rado-vleugel/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 01 Apr 2010 13:44:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>radovleugel</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Online teksten van Th.C.W. Oudemans]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.filosofie.info/?p=184</guid>
		<description><![CDATA[&#8230;Oudemans noemt de mechanisch-mathematische reductie een ‘universeel zuur’ . Ik zeg dat het ene metafysische bolwerk zuurbestendiger is dan het andere. Het christendom was opgebouwd uit poreuze kalkhoudende stenen, en kon door dit zuur eenvoudig en snel uitgehold worden. De islam is opgebouwd uit het harde, meer zuurbestendige graniet. Het ongenadige zuur strijdt nog steeds [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em>&#8230;Oudemans noemt de mechanisch-mathematische reductie een ‘universeel zuur’ . Ik zeg dat het ene metafysische bolwerk zuurbestendiger is dan het andere. Het christendom was opgebouwd uit poreuze kalkhoudende stenen, en kon door dit zuur eenvoudig en snel uitgehold worden. De islam is opgebouwd uit het harde, meer zuurbestendige graniet. Het ongenadige zuur strijdt nog steeds tegen de zich hevig verzettende islam. &#8230;</em></p>
<p>Lees verder: <a href="http://www.filosofie.info/wp-content/uploads/2010/04/de-krachtmeting-tussen-de-westerse-cultuur-en-de-islam-rado-vleugel.pdf">De krachtmeting tussen de westerse cultuur en de islam (pdf)</a></p>
<p><strong>Dit artikel is eerder verschenen in <em>Thauma</em> en is met toestemming van de auteur geplaatst.</strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.filosofie.info/index.php/de-krachtmeting-tussen-de-westerse-cultuur-en-de-islam-door-rado-vleugel/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Zwiegespräch</title>
		<link>http://www.filosofie.info/index.php/zwiegesprach/</link>
		<comments>http://www.filosofie.info/index.php/zwiegesprach/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 15 Mar 2010 14:11:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>webmaster</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Online teksten van Th.C.W. Oudemans]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.filosofie.info/?p=181</guid>
		<description><![CDATA[In einer stillen Juninacht spazierte ich durch einen Stadtpark in Amsterdam. Der Mond stand hoch am dunkelblauen Himmel und erhellte den schlafenden Park. Nicht weit von mir erhob sich eine Stimme aus der nächtlichen Stille. Neugierig spähte ich durch das Gebüsch.
Da saßen zwei Gestalten auf einer Bank. Die eine war ein ganz normaler Mann: um [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em>In einer stillen Juninacht spazierte ich durch einen Stadtpark in Amsterdam. Der Mond stand hoch am dunkelblauen Himmel und erhellte den schlafenden Park. Nicht weit von mir erhob sich eine Stimme aus der nächtlichen Stille. Neugierig spähte ich durch das Gebüsch.</em></p>
<p><em>Da saßen zwei Gestalten auf einer Bank. Die eine war ein ganz normaler Mann: um die fünfzig Jahre alt, Glatze, beige Hosen.</em></p>
<p><em>Die andere Gestalt sah merkwürdig, pergamenten aus. Ihre Haut war eingetrocknet und schimmerte zugleich silbern im Mondlicht. Sie schien dem Irdischen ebenso wenig anzugehören wie der Mond, der sie beleuchtete.</em></p>
<p><em>Der Fünfziger, ich nenne ihn X, begann das Gespräch.</em></p>
<p><a href="http://www.filosofie.info/wp-content/uploads/2010/03/zwiegesprach-im-mondlicht1.doc">zwiegesprach-im-mondlicht1</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.filosofie.info/index.php/zwiegesprach/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Invasion of the Mind Snatchers</title>
		<link>http://www.filosofie.info/index.php/invasion-of-the-mind-snatchers/</link>
		<comments>http://www.filosofie.info/index.php/invasion-of-the-mind-snatchers/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 03 Dec 2009 16:05:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>radovleugel</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Wallenbeeks Nieuwsbrieven]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.filosofie.info/?p=178</guid>
		<description><![CDATA[Nieuwsbrief 16: invasion-of-the-mind-snatchers


]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Nieuwsbrief 16: <a href="http://www.filosofie.info/wp-content/uploads/2009/12/invasion-of-the-mind-snatchers.pdf">invasion-of-the-mind-snatchers</a></p>
<p style="text-align: center;"><img class="alignnone size-full wp-image-179" title="poster-mind-snatchers-561" src="http://www.filosofie.info/wp-content/uploads/2009/11/poster-mind-snatchers-561.jpg" alt="" width="561" height="793" /></p>
<p style="text-align: center;"><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="425" height="344" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/vMG-LWyNcAs&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/v/vMG-LWyNcAs&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.filosofie.info/index.php/invasion-of-the-mind-snatchers/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>En attendant</title>
		<link>http://www.filosofie.info/index.php/en-attendant/</link>
		<comments>http://www.filosofie.info/index.php/en-attendant/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 Nov 2009 14:23:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>webmaster</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Online teksten van Th.C.W. Oudemans]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.filosofie.info/?p=176</guid>
		<description><![CDATA[en-attendant
in: 
Samuel Beckett today/aujourd’hui 3, pp. 29-47 (1995).
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.filosofie.info/wp-content/uploads/2009/11/en-attendant3.pdf">en-attendant</a></p>
<p><span style="font-family: Times-Roman;"><font face="Times-Roman"><span style="font-family: Times-Roman;"><span style="font-family: Times-Roman;">in: </span></span></p>
<p></font></span><em><span style="font-family: Times-Italic;">Samuel Beckett today/aujourd’hui </span></em><span style="font-family: Times-Roman;">3, pp. 29-47 (1995).</span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.filosofie.info/index.php/en-attendant/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>In antwoord op &#8220;Leviathan ontmaskerd&#8221;</title>
		<link>http://www.filosofie.info/index.php/in-antwoord-op-leviathan-ontmaskerd/</link>
		<comments>http://www.filosofie.info/index.php/in-antwoord-op-leviathan-ontmaskerd/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 12 Aug 2009 13:58:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>webmaster</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Online teksten van Th.C.W. Oudemans]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.filosofie.info/?p=164</guid>
		<description><![CDATA[azizexport2
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.filosofie.info/wp-content/uploads/2009/08/azizexport2.pdf">azizexport2</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.filosofie.info/index.php/in-antwoord-op-leviathan-ontmaskerd/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Nieuwsbrief 15: Wat is waar</title>
		<link>http://www.filosofie.info/index.php/nieuwsbrief-15-wat-is-waar/</link>
		<comments>http://www.filosofie.info/index.php/nieuwsbrief-15-wat-is-waar/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 24 Jun 2009 15:19:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>webmaster</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Wallenbeeks Nieuwsbrieven]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.filosofie.info/?p=156</guid>
		<description><![CDATA[Nieuwsbrief 15: wat-is-waar1:
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Nieuwsbrief 15: <a href="http://www.filosofie.info/wp-content/uploads/2009/06/wat-is-waar1.pdf">wat-is-waar1</a>:</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.filosofie.info/index.php/nieuwsbrief-15-wat-is-waar/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Leviathan ontmaskerd</title>
		<link>http://www.filosofie.info/index.php/leviathan-ontmaskerd/</link>
		<comments>http://www.filosofie.info/index.php/leviathan-ontmaskerd/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 12 May 2009 14:13:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>radovleugel</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Online teksten van Th.C.W. Oudemans]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.filosofie.info/?p=152</guid>
		<description><![CDATA[Het Westen is inherent gewelddadig jegens de Ander. Deze gewelddadigheid wordt gemaskeerd en in stand gehouden door universeel-humanistische retoriek, gestoeld op de verraderlijke en verleidelijke Verlichtingsidealen. Deze retoriek dient de ongebreidelde vermeerdering van Macht.
Lees verder: Leviathan ontmaskerd.pdf (108kb)
Dit artkel is eerder verschenen op de website Islam in het Westen en is met toestemming van de [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-style: italic;">Het Westen is inherent gewelddadig jegens de Ander. Deze gewelddadigheid wordt gemaskeerd en in stand gehouden door universeel-humanistische retoriek, gestoeld op de verraderlijke en verleidelijke Verlichtingsidealen. Deze retoriek dient de ongebreidelde vermeerdering van Macht.</span></p>
<p>Lees verder: <a href="http://www.filosofie.info/wp-content/uploads/2009/05/leviathan-ontmaskerd1.pdf">Leviathan ontmaskerd.pdf</a> (108kb)</p>
<p><strong>Dit artkel is eerder verschenen op de website <a href="http://islaminhetwesten.blogspot.com">Islam in het Westen</a> en is met toestemming van de auteur geplaatst.</strong></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.filosofie.info/index.php/leviathan-ontmaskerd/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
